محمد بن مسعود العياشي
152
تفسير العياشي
503 - عن شهاب بن عبد ربه قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : آكل الربوا لا يخرج من الدنيا حتى يتخبطه الشيطان ( 1 ) 504 - عن زرارة قال أبو عبد الله عليه السلام : لا يكون الربا الا فيما يوزن ويكال ( 2 ) 505 - عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله " فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله " قال : الموعظة التوبة ( 3 ) 506 - عن محمد بن مسلم ان رجلا سأل أبا جعفر عليه السلام ( 4 ) وقد عمل بالربا حتى كثر ماله بعد ان سأل غيره من الفقهاء ، فقالوا له : ليس يقيك منك شئ الا أن ترده إلى أصحابه ، فلما قص على أبى جعفر عليه السلام قال له أبو جعفر : مخرجك في كتاب الله قوله " فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله " والموعظة التوبة ( 5 ) 507 - عن سالم بن أبي حفصة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ان الله يقول : ليس من شئ الا وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة ، فانى أتلقفها بيدي تلقفا ( 6 ) [ حتى ] ان الرجل والمرأة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة فاربيها له كما يربى الرجل فلوه وفصيله ( 7 ) فيلقاني يوم القيامة وهي مثل أحد وأعظم من أحد . ( 8 )
--> ( 1 ) الوسائل ج 2 أبواب الربا باب 1 وفيه هكذا " آكل الربا لا يقوم حتى يتخبطه اه " البحار ج 23 : 30 . البرهان ج 1 : 258 . الصافي ج 1 : 230 والتخبط : المس بالجنون وفى الدعاء وأعوذ بك ان يتخبطني الشيطان أي يصرعني ويلعب بي . ( 2 ) البحار ج 23 : 31 . البرهان ج 1 : 258 . ( 3 ) الوسائل ج 2 أبواب الربا باب 5 . البحار ج 23 : 31 . البرهان ج 1 : 258 . الصافي ج 1 : 230 ( 4 ) وفى نسخة البرهان " أبا عبد الله ع " بدل " أبا جعفر ع " ولكن الظاهر هو المختار . ( 5 ) البحار ج 23 : 31 . البرهان ج 1 : 258 . ( 6 ) تلقف الشئ : تناوله بسرعة . ( 7 ) الفلو : ولد الفرس والفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن أمه . ( 8 ) البرهان ج 1 : 258 . الصافي ج 1 : 231 .